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念天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn俄罗斯乌克兰什么时候结束战争)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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