对(duì)于生肖的(de)起源(yuán)，有人说十二生肖是对应着星(xīng)宿而(ér)来，但是，据(jù)古籍记载，十二生肖的出(chū)现(xiàn)要早于星(xīng)宿与动(dòng)物搭配这种现象。

　　还(hái)有一些人(rén)认为，十二生肖也许并非是我国首(shǒu)创(chuàng)，也可能是由外国引入。

　　因为外国也有类似的十二宫。

　　但由(yóu)于出土秦简的记载，推翻了(le)这(zhè)一说法。

　　还有人认为，十(shí)二生肖的存(cún)在是源(yuán)于对(duì)动物的敬畏(wèi)与崇拜(bài)，是一种图腾的象征(zhēng)。

　　图腾被原始社会的人看作是(shì)一(yī)种(zhǒng)保(bǎo)护(hù)和标志，通常是某种动物(wù)或自然现(xiàn)象的图(tú)形(xíng)。

　　这种说法普遍被人(rén)认同。

　　对(duì)于生肖为何是这(zhè)样的顺序，有很(hěn)多(duō)说(shuō)法。

　　每一(yī)种观点都看似有道理(lǐ)，但又经(jīng)不起推敲。

　　甚(shèn)至有一些民(mín)间传说，广泛被人所熟知(zhī)。

　　有人用(yòng)动物习(xí)性与古时的(de)十二个时辰做解释，看(kàn)起来颇有一些道理(lǐ)，但是仔细推(tuī)敲(qiāo)一下，又发现十二(èr)地支是用来(lái)记录一天当中的时(shí)间(jiān)，而十二生(shēng)肖却是用来记(jì)录年份。

　　这样一来，这个解释就(jiù)有(yǒu)些说(shuō)不通了。

　　在明代(dài)有(yǒu)人提出，也许十二种动物(wù)这样安(ān)排，是根据动物形体(tǐ)中(zhōng)的缺憾而(ér)来的，这(zhè)种说(shuō)法很(hěn)快被人推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳(yáng)来说，区(qū)分十二生肖的足趾数目。

　　还有人结(jié)合了两种说(shuō)法(fǎ)，提出了—种理(lǐ)论(lùn)，极为有理(lǐ)。

十(shí)二生肖(xiào)的意义

　　十二生肖对于中国(guó)人(rén)来说有着非同(tóng)一(yī)般的(de)意义，他们(men)有(yǒu)着不同的神(shén)话故事，被赋予了文(wén)化(huà)意义，甚至被当(dāng)做神灵一样。

　　这样一来，十(shí)二生肖就不是(shì)死(sǐ)板的，只存在书面上的(de)东西(xī)，而是(shì)完全融(róng)入了(le)日常生活中的(de)一(yī)种(zhǒng)印象，甚至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有关于取名的(de)忌讳(huì)，本命年，婚(hūn)姻(yīn)是(shì)否相配，命理的说(shuō)法等等。

　　古时关于生(shēng)肖的作品有很(hěn)多，有诗，画，对(duì)联，小说，传说，剪纸(zhǐ)以(yǐ)及各种器具等等。

　　随(suí)着时代的变迁，科技的(de)发展，如今，关于十二生肖不合理的民俗早已经被取代，观念(niàn)已经发生变化(huà)，传说也只(zhǐ)是传说(shuō)而(ér)已。

　　但是，这些并没有阻碍生(shēng)肖(萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌xiào)文化的发展(zhǎn)，依然是每(měi)年春节的主角，关于生肖的种种仍(réng)然在普(pǔ)及(jí)和(hé)讨论(lùn)。

　　生肖文化非但没有(yǒu)因此衰亡(wáng)，反(fǎn)而发展得更好，不断的推陈出新，有了独特的价值(zhí)。

十(shí)二(èr)生(shēng)肖哪几个是大肖？

　　大肖(xiào)，鼠牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊狗(gǒu)鸡狗猪。

　　十二(èr)生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支(zhī)相配以人的(de)出生年份的十二种动物(wù)，包(bāo)括(kuò)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗、猪(zhū)。

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